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  4. 课文理解,课文背诵文史常识辨析解释词义,辨析解释字义句式

下列句子对的打“√”,错的打“×”。1.“成群的竹笋从土里探出头来”这是个拟人句。()2.《乡下人家》的作者是陈醉云。()3.“倘若”表示假设、假如、如果的意思。()4.《乡下人家》描写了富

一、题文

下列句子对的打“√”,错的打“×”。   
1.“成群的竹笋从土里探出头来”这是个拟人句。 (     )  
2.《乡下人家》的作者是陈醉云。(     )   
3.“倘若”表示假设、假如、如果的意思。   (     )
4.《乡下人家》描写了富有诗意的城乡生活。(     )

考点提示:课文理解,课文背诵,文史常识,辨析解释词义,辨析解释字义,句式

二、答案

1.√2.√3.√4.×

三、考点梳理

知名教师分析,《下列句子对的打“√”,错的打“×”。1.“成群的竹笋从土里探出头来”这是个拟人句。()2.《乡下人家》的作者是陈醉云。()3.“倘若”表示假设、假如、如果的意思。()4.《乡下人家》描写了富》这道题主要考你对 课文理解,课文背诵文史常识辨析解释词义,辨析解释字义句式 等知识点的理解。

关于这些知识点的“解析掌握知识”如下:

知识点名称:课文理解,课文背诵,文史常识,辨析解释词义,辨析解释字义,句式

考点名称:课文理解,课文背诵
  • 课文理解与背诵即是对课文内容的理解和识记是对课本知识的理解和巩固过程。
  • 课文理解步骤及方法:
    第一、理清文章的结构。
    首先可以抓住课文的题目,课题往往是最直接体现文章主要内容的,如看到“拥抱大树”这个题目,脑海中自然会出现问题:谁拥抱大树?为什么要拥抱大树?怎样拥抱呢?于是课文的主要脉络就自然呈现了。
    其次,可以尝试给课文加小标题的方法。这也是给课文分段的一种变化形式,但相比较之下学生的兴趣会比较浓厚,如《猎人海力布》一课,课文内容比较长,学生一时无法理清,可以让学生尝试加小标题,学生出现几种回答:分成两部分“救龙女、得宝石”和“救相亲,变石头”;分成四部分,将以上的两部分分别再分开;也有学生分成三部分,将“救龙女,得宝石”分开……在大家相互的讨论中,学生对事情的发展过程就清晰地掌握了。
    最后,找当然,对于课文结构的掌握,都是基于读懂课文的基础之上,学生要借助工具书等方法,将课文读懂,才能进行进一步的理解。

    第二、找特殊的句子,比如总起句、过渡句、总结句等。
    这类句子能很好地告诉我们课文的主要内容,如《音乐之都维也纳》,文章开始就以总起句告诉我们“奥地利首都维也纳是世界著名的音乐之都。”接下来以“维也纳是欧洲古典音乐的摇篮”、“维也纳是一座用音乐装饰起来的城市”、“维也纳几乎一天也离不开音乐”以及“在维也纳,歌剧院、音乐厅星罗棋布,其中以创建于1869年的维也纳国家歌剧院最为著名”,文章的结构自然就清晰了。

    第三、句子的理解。
    文中总会有些重点的句子,怎样在全文中找到这类句子,有时需要教师的 引导,才能找到这类句子,如《看不见的爱》一课,学生都能理解文章中描写了母亲对孩子的爱,从哪些句子中感受到呢?学生自然会主动地到文中寻找描写母爱的动作、语言的句子,并从这些句子中来感悟母爱。理解句子还可以找一些有修辞手法的句子,修辞的句子,学生能通过理解其修辞手法,感悟作者的用意。此外,也可以通过变式比较来理解句子。对一些描写比较生动和含蓄的句子,可以给出一些句子加以比较,让学生感受原句的魅力。

    第四、对词的理解。
    对词的理解,应当是以上方面的基础。但是很多词的理解不是简单查字典就能感受到在文中的含义的,应当联系句子的理解一同进行。一些重点词语的理解,也是在分析重点句子的同时进行的。

  • 人教版小学语文背诵篇目汇编
    一年级(上册)
    1《一去二三里》一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。
    2《画》远看山有色,静听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。
    3《四季》草芽尖尖,他对小鸟说:“我是春天。”荷叶圆圆,他对青蛙说:“我是夏天。”谷穗弯弯,他鞠着躬说:“我是秋天。”雪人挺着大肚子,他顽皮地说:“我就是冬天。
    4《小小竹排画中游》小竹排,顺水流,鸟儿唱,鱼儿游。两岸树木密,禾苗绿油油。江南鱼米乡,小小竹排画中游。
    5《哪座房子最漂亮》一座房,两座房,青青的瓦,白白的墙,宽宽的门,大大的窗。三座房,四座房,房前花果香,屋后树成行。哪座房子最漂亮?要数我们的小学堂。
    6《静夜思》床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
    7《小小的船》弯弯的月儿小小的船。小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐,只看见闪闪的星星蓝蓝的天。
    8《阳光》 阳光就像金子,洒遍田野、高山和小河。田里的禾苗,因为有了阳光,更绿了。山上的小树,因为有了阳光,更高了。河面闪着阳光,小河就像长长的锦缎了。早晨,我拉开了窗帘,阳光就跳进了我的家。谁也捉不住阳光,阳光是大家的。阳光像金子,阳光比金子更宝贵。
    9《影子》影子在前,影子在后,影子常常跟着我,就像一条小黑狗。影子在左,影子在右,影子常常陪着我,它像我的好朋友。
    10《比尾巴》谁的尾巴长?谁的尾巴短?谁的尾巴就像一把伞?猴子的尾巴长。兔子的尾巴短。松鼠的尾巴好像一把伞。
    11《我多想去看看》妈妈告诉我,沿着弯弯的小路,就能走出大山。遥远的北京城,有一座天安门,广场上升旗仪式非常壮观。我对妈妈说,我多想去看看,我多想去看看。
    12《自己去吧》小鸭子对妈妈说:“妈妈,您带我去游泳好吗?”妈妈对小鸭子说:“小溪的水不深,自己去游吧。”过了几天,小鸭子学会了游泳。小鹰对妈妈说:“妈妈,我想去山那边看看,您带我去好吗?”妈妈说:“山那边的风景很美,自己去看吧。”过了几天,小鹰学会了飞翔。
    13《雪地里的小画家》下雪啦!下雪啦!雪地里来了一群小画家。小鸡画竹叶,小狗画梅花,小鸭画枫叶,小马画月牙。不用颜料不用笔,几步就成一幅画。青蛙为什么不参加?他在洞里睡着啦!

    一年级(下册)
    1《柳树醒了》春雷跟柳树说话了,说着说着,小柳树呀,醒了。春雨给柳树洗澡了,洗着洗着,小柳枝哟,软了。春风给柳树梳头了,梳着梳着,小柳梢呀,绿了。春燕跟柳树捉迷藏了,藏着藏着,小柳絮呀,飞了。柳树跟孩子们玩耍了,玩着玩着,小朋友们,长高了……
    2《春晓》春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
    3《村居》高鼎  草长莺飞二月天,佛堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
    4《两只鸟蛋》我从树杈上取下两只鸟蛋,小小的鸟蛋凉凉的,拿在手上真好玩。妈妈看见了,说:两只鸟蛋就是两只小鸟,鸟妈妈这会儿肯定焦急不安!我小心地捧着鸟蛋,连忙走到树边,轻轻地把鸟蛋送还。我仿佛听见鸟儿的欢唱,抬起头来,把目光投向高远的蓝天。
    5《所见》袁枚 牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
    6《小池》杨万里 泉眼无声惜细流,树阴爱水照晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。7《荷叶圆圆》荷叶圆圆的,绿绿的。小水珠说:“荷叶是我的摇篮。”小水珠躺在荷叶上,眨着亮晶晶的眼睛。小蜻蜓说:“荷叶是我的停机坪。”小蜻蜓立在荷叶上,展开透明的翅膀小青蛙说:“荷叶是我的歌台。”小青蛙蹲在荷叶上,呱呱地放声歌唱。小鱼儿说:“荷叶是我的凉伞。” 小鱼儿在荷叶下笑嘻嘻地游来游去,捧起一朵朵很美很美的水花。
    8《四个太阳》我画了个绿绿的太阳,挂在夏天的天空。高山、田野、街道、校园,到处一片清凉。我画了个金黄的太阳,送给秋天。果园里,果子熟了。金黄的落叶忙着邀请小伙伴,请他们尝尝水果的香甜。我画了个红红的太阳,照亮冬天。阳光温暖着小朋友冻僵的手和脸。春天,春天的太阳该画什么颜色呢?噢,画个彩色的。因为春天是个多彩的季节。
    8《乌鸦喝水》一 只乌鸦口渴了,到处找水喝。乌鸦看见一个瓶子,瓶子里有水。可是,瓶子里水不多,瓶口又小,乌鸦喝不着水。怎么办呢?乌鸦看见旁边有许多小石子,想出办法来了。乌鸦把小石子一个一个地放进瓶子里。瓶子里的水渐渐升高,乌鸦就喝着水了。
    9《司马光》古时候有个孩子,叫司马光。有一回,他跟几个小朋友在花园里玩。花园里有 假山,假山下面有一口大水缸,缸里装满了水。有个小朋友爬到假山上去玩,一不小心,掉  进了大水缸。别的小朋友都慌了,有的吓哭了,有的叫着喊着,跑去找大人。司马光没有慌,他举起一块石头,使劲砸那口缸,几下子就把缸砸破了。缸里的水流出来了,掉进缸里的小  朋友得救了。
    10《快乐的节日》小鸟在前面带路,风儿吹着我们,我们像春天一样,。到花园里,来到草地上。鲜艳的红领巾,美丽的衣裳,像花儿多多开放。花儿向我们点头,小溪欢快地流淌。它们向我们祝贺,为我们歌唱。

    二年级(上册)
    1《秋天的图画》秋天来啦,秋天来啦,山野就是美丽的图画。梨树挂起金黄的灯笼,苹果露出红红的脸颊,稻海翻起金色的波浪,高粱举起燃烧的火把。谁使秋天这样美丽?看,蓝天上的大雁作出了回答,它们排成一个大大的“人”字,好像在说——勤劳的人们画出秋天的图画。
    2《植物妈妈有办法》
    孩子如果已经长大,就得告别妈妈,四海为家。牛马有脚,鸟有翅膀,植物要旅行靠的什么办法?蒲公英妈妈准备了降落伞,把它送给自己的娃娃。只要有风轻轻吹过,孩子们就乘着风纷纷出发。苍耳妈妈有个好办法,她给孩子穿上带刺的铠甲。只要挂住动物的皮毛,孩子们就能去田野、山洼。豌豆妈妈更有办法,她让豆荚晒在太阳底下,啪的一声,豆荚炸开,孩子们就蹦着跳着离开妈妈。植物妈妈的办法很多很多,不信你就仔细观察。那里有许许多多的知识,粗心的小朋友却得不到它 。
    3《赠刘景文》苏轼 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。
    4《山行》杜牧  远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。15《一株紫丁香》踮起脚尖,走进安静地小院,我们把一株紫丁香,栽在老师窗前。老师,老师,就让它绿色的枝叶,伸进您的窗口,夜夜和您做伴。老师——绿叶在风里沙沙,那时我们在给您唱歌,帮您消除一天的疲倦。老师——满树盛开的花儿,那是我们的笑脸,感谢您时时把我们挂牵。夜深了,星星困的眨眼,老师,休息吧,让花香飘进您的梦里,那梦啊,准是又香又甜。
    16《欢庆》田野献上金黄的果实,枫林举起火红的旗帜,蓝天飞着洁白的鸽子,大海奏起欢乐的乐曲,十三亿孩子欢庆这美好的日子,十月一日——祖国妈妈的生日。
    7《假如》假如我有一枝马良的神笔,我要给窗前的小树,画一个红红的太。,让小树在冬天也能快活的成长。不会在寒冷的北风里,缩着身子,轻轻叹息。假如我有枝只马良的神笔,我要给树上的小鸟,画许多的好吃的谷粒。鸟妈妈再也不用到遥远的地方去寻食,让小鸟呆在家里苦苦等待,饿得哭泣。假如我有一枝马良的神笔,我一定给不幸的朋友西西画一双好腿,还他一个健康看的身体。他再也不会只坐在屋里望着窗外的小树和飞燕,而是和我们一起在操场上奔跑,在草地上游戏。假如我有一枝马良的神笔……
    8《回乡偶书》贺知章  少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
    9《赠汪伦》李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
    10《“红领巾”真好》清晨,林中谁最快乐?是可爱的小鸟。叽叽喳喳,蹦蹦跳跳,一会儿唱歌,一会儿梳理蓬松的羽毛。
    清晨,林中谁最活跃?扑是机灵的小鸟。扑棱棱,飞来飞去,保护翠绿的树苗。
    清晨,林中谁来最早?是“红领巾”来放鸟巢。暂新的木牌上写着:“请爱护小鸟!”小鸟在枝头高唱:“‘红领巾’真好!”

    二年级(下册)
    1《找春天》
    春天来了!春天来了!
    我们几个孩子,脱掉棉袄,冲出家门,奔向田野,去寻找春天。
    春天像个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏,我们仔细地找啊,找啊。
    小草从地下探出头来,那时春天的眉毛吧?
    早开的野花一朵两朵,那是春天的眼睛吧?
    树木吐出点点嫩芽,那是春天的音符吧?
    解冻的小溪丁丁冬冬,那是春天的琴声吧?
    春天来了!我们看到了她,我们听到了她,我们闻到了她,我们触到了她。她在柳枝上荡秋千,在风筝尾巴上摇啊摇;她在喜鹊、杜鹃嘴里叫,在桃花、杏花枝头笑……
    2《草》(白居易)
    离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
    3《宿新市徐公店》(杨万里)
    篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
    4、《雷锋叔叔,你在哪里》
       沿着长长的小溪,寻找雷锋的足迹。雷锋叔叔,你在哪里,你在哪里?
       雷锋叔叔,你在哪里,你在哪里?
       小路说:昨天,他曾路过这里,背着年迈的大娘,踏着路上的荆棘。瞧,那花瓣上晶莹的露珠,就是他洒下的汗滴。
       乘着温暖的春风,我们四处寻觅。啊,终于找到了——
    哪里需要现出爱心,雷锋叔叔就出现在哪里。
    5《望庐山瀑》布(李白)
    日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。68《绝句》(杜甫)
    两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
    6、《要是你在野外迷了路》
    要是你在野外迷了路,千万别慌张,大自然有多天然的指南针,会帮助你辨别方向。
    太阳是个忠实的向导,它在天空给你指点方向:中午的时候它南边,地上的树影正指着北方。
    北极星是盏指路灯,它永远高挂在北方。要是你能认出它,就不会在黑夜里乱闯。
    要是碰上阴雨天,大树也会来帮忙。树叶稠的一面是南方,树叶稀的一面是北方。
    雪特别怕太阳,沟渠里的雪会给你指点方向。看看哪边的雪得快,哪边化得慢,就可以分辨北方和南方。
    要是你在野外迷了路,可千万别慌张,大自然有很多天然的指南针,需要你细细观察,多多去想。

    三年级(上册)
    1《小儿垂钓 》 胡令能蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
    2读读背背:聪明在于学习,天才在于积累。——列宁
    世上无难事,只要肯攀登。——毛泽东
    为中华之崛起而读书。——周恩来
    任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄
    书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
    3《夜书所见》  叶绍翁
    萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。
    4《九月九日亿山东兄弟 》 王维
    独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
    5《望天门山》 李白
    天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆日边来一片。
    6《饮湖上初晴后雨 》 苏轼
    水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
    7读读背背:明月松间照,清泉石上流。王维
    江碧鸟逾白,山青花欲燃。杜甫
    千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。杜牧
    山重水复疑无路,柳暗花明又一村。陆游
    水南水北重重柳,山后山前处处梅。王安
    千里之行,始于足下。百尺竿头,更进一步。耳听为虚,眼见为实。金无足赤,人无完人。
    人之初,性本善。性相近,习相远。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

    三年级(下册)
    1《春日》胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
    2《咏柳》
    碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
    3《荷花》
        荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的,像个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全展开了,露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿,看起来饱胀得马上要破裂似的。
    4《画杨桃》
    提起杨桃,大家都很熟悉。但是,看的角度不同,杨桃的样子也就不一样,有时候看起来真像个五角星。因此,当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候,不要忙着发笑,要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛,看到是什么样子的就画成什么样。
    5《太阳》
    地球上的光明和温暖,都是太阳送来的。如果没有太阳,地球上将到处是黑暗,到处事寒冷的,没有风、雪、雨、露,没有草、木、鸟、兽,自然也不会有人。一句话,没有太阳,就没有我们这个美丽可爱的世界。
    6《乞巧  》林杰
    七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
    7《嫦娥》 李商隐
    云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

    小学语文四年级(上)
    一、题西林壁
     题西林壁
    【宋】苏轼
    横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
    不识庐山真面目,只缘身在此山中。
    二、游山西村
    游山西村
    【宋】陆 游
    莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
    山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
    箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
    从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
    三、黄鹤楼送孟浩然之广陵
    黄鹤楼送孟浩然之广陵
    【唐】李白
    故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
    孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
    四、送元二使安西
    送元二使安西
     【唐】王维   
    渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
    劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

    小学语文四年级(下)
    五、独坐敬亭山
    独坐敬亭山
    【唐】李白
    总鸟高飞尽,孤云独去闲。
    相看两不厌,只有敬亭山。
    六、望洞庭
    望洞庭
    【唐】刘禹锡
    湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
    遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
    七、忆江南
    忆江南
    【唐】白居易
    江南好,风景旧曾谙。
    日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
    能不忆江南?

    八、乡村四月
    乡村四月
    【宋】翁卷
    绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
    乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
    九、四时田园杂兴
    四时田园杂兴
    【宋】范成大
    昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
    童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
    十、渔歌子
    渔歌子
    【唐】张志和
    西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
    青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

    小学语文五年级(上)
    十一、泊船瓜洲
    泊船瓜洲
    【宋】王安石
    京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
    春风又绿江南岸,明月何时照我还。
    十二、秋思
    秋思
    【唐】张籍
    洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
    复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
    十三、长相思
    长相思
    【清】纳兰性德
    山一程,水一程,身向榆关那畔行。夜深千帐灯。
    风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
    十四、七律.长征
    七律.长征
    毛泽东
    红军不怕远征难,万水千山只等闲。
    五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
    金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
    更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

    小学语文五年级(下)
    十五、牧童
    牧童
    【唐】吕岩
    草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
    归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
    十六、舟过安仁
    舟过安仁
    【宋】杨万里
    一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
    怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
    十七、清平乐.村居
    清平乐.村居
    【宋】辛弃疾
    茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
    大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

    小学语文六年级(下)
    十八、学奕
    学奕
    奕秋,通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
    十九、两小儿辩日
    两小儿辩日
    孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
    一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
    一儿以日初出远,而日中时近也。
    一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?”
    一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
    孔子不能决也。
    两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎?”
    二十、七步诗
    七步诗
    【三国 魏】曹植
    煮豆持作羹,漉菽以为汁。
    萁在釜下燃,豆在釜中泣。
    本是同根生,相煎何太急?
    二十一、鸟鸣涧
    鸟鸣涧
    【唐】王维
    人闲桂花落,夜静春山空。
    月出惊山鸟,时鸣春涧中。
    二十二、芙蓉楼送辛渐
    芙蓉楼送辛渐
    【唐】王昌龄
    寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
    洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
    二十三、江畔独步寻花
    江畔独步寻花
    【唐】杜甫
    黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
    留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
    二十四、石灰吟
    石灰吟
    【明】于谦
    千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
    粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
    二十五、竹石
    竹石
    【清】郑燮
    咬定青山不放松,立根原在破岩中。
    千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
    二六、闻官军收河南河北
    闻官军收河南河北
    【唐】杜甫
    剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
    却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
    白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
    即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
    二十七、己亥杂诗
    己亥杂诗
    【清】龚自珍
    九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
    我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
    二十八、浣溪沙
    浣溪沙
    【宋】苏轼
    游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
    山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
    谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
    二十九、卜算子.送鲍浩然之浙东
    卜算子.送鲍浩然之浙东
    【宋】王观
    水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
    才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。

考点名称:文史常识
  • 文学常识包括:
    1、语文知识:重要作家作品、古代文化常识、文体知识。
    2、生活常识、社会常识。
  • 小学生应掌握的文史常识:
    1.李白,字太白,世称“诗仙”“千古一诗人”。赞李白“盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家”"李白一斗诗百篇”.
    杜甫,字子美,世称“诗圣”(“诗史”),又称“杜工部”(“杜拾遗”)。
    韩愈的诗“李杜文章在,光焰万丈长”,“李杜”指李白、杜甫的诗作。李杜是我国诗歌史上的“双子星座”。
    杜甫的诗“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”及“白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军”。是高度赞美李白的诗歌艺术。
    杜甫《梦李白》“千秋万岁名,寂寞身后事”。
    杜甫的诗“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”(《蜀相》)及“功盖三分国,名成八阵图。”(《八阵图》)写的是蜀相诸葛亮。

    2.宋词一般分为分为“豪放派”和“婉约派”。
    “豪放派”代表词人是苏轼、辛弃疾等。“婉约派” 代表词人是李清照、柳永等。
    当时流传有:柳郎(柳永)中词只合十七八女郎,执红牙板,歌“杨柳岸晓风残月”,学士(苏东坡)词须关西大汉,铜琵琶、铁绰板,唱“大江东去”。

    3.学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学。
    楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲, 皆‘ 一代之文学’,而后世莫能继焉者也。”
    王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是:
    楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。(补充:明清小说。)其中唐诗、宋词、元曲并称于世。
    汉赋代表作:班固《两都赋》、曹植《洛神赋》。
    骈文也称四六文,兴于南北朝,盛于唐宋。代表作:刘勰《文心雕龙》、王勃《滕王阁序》。

    4.清·蒲松龄的自勉联“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”
    其中有两个典故:项羽破釜沉舟,勾践卧薪尝胆。蒲松龄代表作《聊斋志异》。

    5. 诗仙李白,诗圣(诗史)杜甫, 诗魔白居易,诗佛王维, 诗鬼李贺, 诗囚孟郊和贾岛, 诗豪刘禹锡。
    唐诗中风格迥异。李白是浪漫主义诗人代表。
    杜甫是现实主义诗人代表。王维(诗中有画,画中有诗)、孟浩然是山水田园诗人代表。
    王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表,白居易、元稹是新乐府运动(即追求语言通俗易懂)诗人代表。

    6.至圣:孔子(圣人)   
    亚圣:孟子      
    书圣:王羲之.晋
    画圣:吴道子.唐   
    诗圣:杜甫      
    词圣:苏轼
    文圣:欧阳修     
    茶圣:陆羽.唐    
    药圣:李时珍
    医圣:张仲景.东汉  
    草圣:张旭.唐     
    药王:孙思邈.唐   
    田园诗人:陶渊明.晋
    诗歌之父:屈原.战国
    历史之父:司马迁.西汉

    7.古诗名句中点字成金的事例:
    王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字
    宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字
    贾岛“鸟宿池边树,僧敲月下门。”中“敲”字,即推敲典故的来历。

    8.《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首,古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。是中国现实主义文学的开端。
    《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集,也是我国古代第二部诗歌总集。由西汉刘向收集而成。主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品。
    屈原是战国时期楚国人,代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。端午节吃粽子,就是纪念爱国诗人屈原《诗经》与《楚辞》并称“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。

    9.《汉书》中国第一部断代史史书。
    《论语》是中国第一部语录体著作。儒家经典之一。由孔子的弟子编辑而成,记载孔子及其弟子的言行。
    司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。被史界誉为“实录、信史”巨著。
    鲁迅赞誉《史记》为"史家之绝唱,无韵之《离骚》”,高度概括史学、文学领域取得了巨大成就。
    孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作。
    《说文解字》中国第一部字典。
    藏族叙事诗《格萨尔王传》我国最长的史诗.
    鲁迅《狂人日记》中国第一篇白话小说。鲁迅代表作有《阿Q正传》,小说集《呐喊、》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》等。
    郭沫若《女神》中国第一部新诗集。

    10.法国--凡尔赛宫  
    英国--白金汉宫
    俄国--克里姆林宫 
    中国--故宫

    11.民间四大传说:牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。

    12.南宋著名理学家朱熹将"四书"、"五经"合称为《四书五经》,是古代儒家经典,成为中国历代读书人的必读书。
    “四书”指:《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》
    “五经”指:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

    13.《唐诗三百首》编著蘅塘退士,清代人,原名孙洙,与夫人徐兰英一起编选,共选入310首诗。
    民谚有"熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟"。

    14.春秋战国时期,文化"百家争鸣"。
    代表人物有:儒家的孔子和孟子,道家的老子和庄子,法家的韩非子。

    15.我国国歌歌名《义勇军进行曲》,作词田汉,作曲聂耳。

    16.孔子“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
    而立(三十) 不惑(四十) 知天命(五十) 花甲(六十) 古稀(七十) 耄耋(八九十) 期颐(一百)

    17.“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元,宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。
    “唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。

    18.苏轼说:“诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道之,而古今之能事毕矣。”
    (“子美之诗,退之之文,鲁公之书,皆集大成者也。”)
    苏轼对杜甫的诗、韩愈的文、颜真卿的书法、吴道子的画,评价极高。
    苏轼,字瞻,号东坡居士。是稀有的全才,诗、词、文、书、画无不精妙。开创豪放词派。

    19.法国作家罗曼·罗兰《名人传》写了三位名人:
    贝多芬,德国作曲家,世界最伟大的音乐家之一。代表作《命运交响曲》、《英雄交响曲》和《月光曲》等。
    双耳失聪对于一个作曲家是多么残酷的打击, 但他不向厄运低头,“我要扼住命运的咽喉,它休想使我屈服。”
    米开朗琪罗,意大利佛罗伦萨美术家,世界最伟大雕塑家之一。与达·芬奇,拉斐尔并列为意大利文艺复兴艺坛三杰。作品有著名的雕塑《大卫》。
    列夫·托尔斯泰,俄国文学泰斗。作品有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》等。作品被列宁誉为“俄国革命的镜子”。

    20.三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。 集中体现“建安风骨”特点的代表作家。
    北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子。
    三班:汉朝史学家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班  昭是我国第一位女史学家。
    书法史上“二王”指王羲之、王献之父子。

    21.鲁迅:“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》中主要人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。
    清代曹雪芹的《红楼梦》,又名《石头记》,流传于世仅八十回,后四十回由高鄂补写。
    《红楼梦》,堪称中国最伟大的文学作品,被誉为"中国封建社会的百科全书"。
    时称“开谈不说《红楼梦》,纵读诗书也枉然”。现在已成了一门“红学”。
    曹雪芹在《红楼梦》中有很多的诗词。并在第四十八回借香菱之口对王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”诗句作了精采的评论,认为诗中“直”、“圆”两字精妙,将大漠景色写得异常鲜明。第五十回中 , 王熙风这样的俗人也可以说出“一夜间北风紧”这诗般的句子。

    22.苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》的主人公是保尔.柯察金。
    其它人物还有冬妮亚、朱赫来、丽达等。

    23.苏联作家高耳基的自传体三部曲是《童年》、《在人间》和《我的大学》。
    巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》。“爱情三部曲《雾》《雨》《电》。”

    24.中国四大古典名著:
    《水浒传》元·施耐庵,作品人物有“花和尚”鲁智深,“豹子头”林冲。
    《三国演义》元·罗贯中《西游记》明·吴承恩《红楼梦》清·曹雪芹

    25.名著心血知多少?古今中外,许多名人都是锲而不舍、呕心沥血,才写出了千古传诵的名著。
    司马迁《史记》15年    班固《汉书》25年  王充《论衡》31年     许慎《说文解字》22年
    司马光《资治通鉴》19年   沈括《梦溪笔谈》9年   李时珍《本草纲目》27年
    蒲松龄《聊斋志异》20年   徐宏祖《徐霞客游记》34年
    宋应星《开工天物》20年    曹雪芹《红楼梦》10年   孔尚任《桃花扇》15年
    达尔文《物种起源》20年  歌德《浮士德》60年

    26.世界著名童话作家
    丹麦作家安徒生,作品《海的女儿》《丑小鸭》.
    德国作家格林兄弟,作品《灰姑娘》《小红帽》《白雪公主》。

    27.律诗分为首联(一、二句),颔联(三、四句),颈联(五、六),尾联(七、八句)。每联的上句称“出句”,下句称“对句”。

    28.初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

    29.古代四大美人:西施(沉鱼)西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、杨玉环(闭月)贵妃醉酒、貂蝉(羞花)貂蝉拜月。

    30.古称“三教九流”
    三教指儒、道、佛三教。
    九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家。
    十家指在上述九流的基础上再加上小说家。

    31.爱国诗人陆游是我国历史上留下诗篇最多的诗人,流传诗有九千多首篇。

    32. 句子从语气和用途上分,陈述句、感叹句、祁使句、疑问句。

    33.中国历史朝代:三黄五帝夏商周,秦汉三国东本晋,南北隋唐和五代,南宋之后元明清。

    34.1983年10月1日,邓小平为北京景山学校的题词是:教育要面向世界、面向未来、面向现代化。

    35.文房四宝:湖笔、徽墨、宣纸、端砚。
    国画四君子:梅、兰、竹、菊。
    岁寒三友:松竹梅
    长江三峡:瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
    长城著名三关:山海关、居庸关、嘉峪关。
    江南三大名楼:湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁。与山西鹳雀楼并称中国四大名楼。
    文学四大体裁:诗歌、小说、散文、戏剧。
    五行:金木水土火。
    古代四艺:琴、棋、书、画。
    古代四大发明:指南针、造纸、印刷术、火药。
    世界四大文明古国:古埃及、古巴比伦、中国、印度。
    京剧是中国的国粹,京剧“四大名旦”梅(兰芳)、程(砚秋)、荀(慧生)、尚(小云)。
    母亲节:每年的五月第二个星期日。
    父亲节:每年的六月第三个星期日。

  • 中国作家作品:
    (一)春秋时代
    l《诗经》本只称《诗》后又以"诗三百"为代称。著名篇目《关雌》《氓》、《伐植》、《硕鼠》、《七月》。中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇,分为"风"、"雅"、"颂"三大类。开创我国文学现实主义传统,列为"五经"之一。
    2·孔子,名丘,字仲尼,又称尼父、圣父,鲁国人,儒家创始人。书为孔子弟子及其再传弟子编成。主要作品为《论语 》20篇,各取篇中开头二字为篇名,如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。诸子哲理散文,语录体,列为"四书"之一。
    3·左丘明,鲁国史官。主要作品为《左传》,《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。《曹刿论战》、《曹崤论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。我国第1部叙事详备的编年体史书,历史散文。记载春秋时期史实,富有文学性。

    (二)战国时代
    4·孟子,名轲,宇子舆,战国时儒家代表人物,世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品为《孟子》共7篇,各取篇中开头儿字为篇名,如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文,"四书"之一。孟子长于论辩,善用比喻,对后世议论性散文的发展影响较大。
    5·列子,名御寇(圉寇),道家前辈。主要作品为《列子》又名《冲虚真经》《愚公移山》出于此书。诸子哲理散文。
    6·庄子。名周,世称南华真人,道家代表人物。主要作品为《庄子》,又名《南华经》现存33篇。诸子哲理散文,具有浓厚的浪漫色彩,对后世文学有很大影响。
    7·荀子·名况,字卿。避汉宣帝刘询讳,改称孙卿。主要作品为《荀子》其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体,又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。
    8.韩非,法家集大成者。主要作品为《韩非子》全书55篇《扁鹘见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。诸子哲理散文,先秦法家的代表著作。
    9·吕不韦,秦相,集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品为《吕氏春秋》。又名《吕览》共160篇《察今》、《察传》等出于此书。收入诸子哲理散文,杂家的代表著作。
    10·屈原,名平。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人,开创楚辞新诗体,被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》包括《山鬼》《国殇》等11篇)《天问》《九章》包括《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇。西汉刘向编成《楚辞》一书,以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩,故称"楚辞",后世因称这种诗体为"楚辞体"、"骚体"。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称"风骚",成为"文学"的代名词。
    11《故国策》33篇《荆轲刺秦王》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等都出于此书。西汉刘向根据史料编定。属国别体史书,历史散文,主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略,以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。

    (三)两汉
    12·贾谊,又称贾生,贾长沙,贾太傅。主要作品为《新书》58篇《过秦论》(上中下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏《吊屈原赋》等赋《过秦论》等开"史论"之先河,其赋上承楚辞下启汉赋,影响很大。
    13.刘安,封淮南王。主要作品为《淮南子》又名(淮南鸿烈)。"女娲补天"、"后羿射日"、"嫦娥奔月"等故事出于此。
    14·司马迁·字子长,别称太史公,简称史迁。与司马光并称"史界两司马。,与班固并称。"班马"。主要作品为《史记》又名《太史公书》全书130篇,包括12本纪、8书、10表30世家、70列传。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。我国第一部纪传体通史,开创本纪、世家、列传、表、书五种体例,被誉为"实录、信史"。"史家之绝唱,无韵之离骚",史学"双璧"之一,前"三史。、"四史"之首。
    15·班固,字孟坚,"班马"之一。主要作品为《汉书》《苏武传》出于此。开创断代的纪传体史书体例,前"三史"、四史"之一。
    16·乐府,主要作品为《陌上桑》、《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》前四者见宋代郭茂情编的《乐府诗集》后者见南朝徐凌编的《玉台新咏》其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。与《木兰诗》合称。乐府双璧"。

    (四)三国两晋南北朝
    17·曹操,小名阿瞒,字孟德,追尊为武帝,"三曹"之首。主要作品为《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创"建安风骨"新风。鲁迅称他是"一个改造文章的祖师"。
    18、曹植,字子建,封陈王,谥思,后称陈思王,"三曹"之一。主要作品为《曹子建集》代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》。
    19诸葛亮,字孔明,别号卧龙,封武乡侯。有《诸葛亮集》,《出师表》出于此。
    20·陈寿,字承祚。主要作品为《三国志》《隆中对》出于此。
    21·干宝,字令升。主要作品为《搜神记》《干将莫邪》《东海孝妇》都出于此。是我国最早的短篇小说集之一·多为志怪故事。
    22·陶渊明,一名潜,字元亮,自号五柳先生,谥靖节,我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。
    23·范晔,著《后汉书》《乐羊子妻》、《张衡传》等出于此。纪传体断代史,前"四史"之一。
    24·刘义庆,袭封临川王。主要作品为《世说》唐时称为《世说新书》宋时称《世说新语》《周处》《陈太丘与友人期》等出于此书。属笔记小说,记载魏晋人物的言谈铁事,与 "志怪小说"相对,可看作"志人小说"的开端。
    25·刘勰,字彦和,晚年为僧·法名慧地。主要作品为《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。
    26·北朝乐府。主要作品有《木兰诗》、《敕勒歌》《折扬柳歌辞》都被收入《乐府诗集》其中《木兰诗》为"乐府双璧。之一。

    (五)唐
    27·王勃,字子安,"初唐四杰"之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在"四杰"中成就最高。
    28·贺知章,字季真,自号四明狂客。主要作品为《咏柳》《回乡偶书》
    29·王之涣,字季陵。主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为"唐代绝句压卷之作"。属边塞诗派。
    30·孟浩然,襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人,与王维齐名,世称"王孟"。主要作品为《过故人庄》《春晓》等,结为《孟襄阳集》
    31·王昌龄,字少伯,江宁人。曾任龙标尉,世称王龙标,七绝圣手。主要作品为《出塞》《从军行》后人辑有《王昌龄集》善边塞诗、宫怨诗。
    32·王维,字摩洁,官至尚书右丞,故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》《相思》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》结为《王右巫集》苏拭赞为"诗中有画""画中有诗"。
    33·高适·字达夫,曾任散骑常侍,世称高常侍。与岑参齐名,并称"高,岑",同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》《别董大》等,后人辑有《高常侍集》
    34·李白,字太白,别号青莲居士,人称"诗仙"。与杜甫齐名,人称"李杜"。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》、秋登宣城谢跳北楼》等,结为《李太白集》属浪漫主义豪放派,古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说:"李杜文章在,光焰万丈长。"
    35·杜甫·字子美,自称少陵野老,曾任左拾遗、检校工部员外郎,世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名,人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、。三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等,结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰·被称为"诗史"。首创即事名篇的乐府诗,直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。
    36·岑参,曾任嘉州刺使,世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等,结为《岑嘉州诗集》。
    37·盂郊,字东野。与贾岛并称,著名苦吟诗人。主要作品为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等,结为《孟东野诗集》。:郊寒岛瘦"。长于五言,多寒苦之音。
    38·韩愈,字退之,官至吏部侍郎,溢文,世称韩吏部,韩文公,郡望昌黎,又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者,唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。主要作品为《师说》、《马说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等,结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实,并"唯陈言之务去"。在诗歌创作上主张"以文为诗",力求新奇。
    39·刘禹锡,字梦得·曾任太子宾客,世称刘宾客。与柳宗元合称"刘柳",与白居易合称"刘白"。主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等,结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。
    40·白居易,字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者,唐代三大诗人之一,与元稹合称"元白"。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等,自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者,主张"文章合为时而著,歌诗合为事而作。;通俗派的代表,相传老妪可懂。
    41·柳宗元,字子厚,因系河东人,人称柳河东,曾任柳州刺使,又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一,与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、"永州八记"(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文,《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家,开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
    42·李贺,字长吉。主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等,结为《昌谷集》。其作品想象奇特,用词瑰丽,有浪漫主义色彩,风格独特。被称为李鬼才。
    43·杜牧,字牧之,别称小杜,与李商隐齐名,并称"小李杜"。晚年居樊川别墅,因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。
    44·李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材,缠绵绣丽,对后代有很大的影响。
    45·李煜,字重光,五代时南唐国主,世称李后主。主要作品为《虞美人》《相见欢》、(浪淘沙令》等,与其父李碾词合刻为《南唐二主词》王国维说:词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。

    (六)宋
    46·范仲淹,字希文,溢文正。主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等,结为《范文正公集》兼工诗词散文,属豪放派。
    47·柳永,原名三变,字耆卿,别称柳七,柳屯田。主要作品为《雨霖铃》《八声甘州》等,有《乐章集》传世。大量创制慢词(长调),扩充了词的体制容量·提高了词的表现能力。
    48·晏殊,字同叔,溢元献。主要作品为《浣溪沙》《蝶恋花》等,存《珠玉词》《曼元献遗文》。尤擅小令,风调闲雅,气象富贵。
    49·欧阳修,字永叔,号醉翁,六一居士,溢文忠。北宋文坛领袖,"八大家"之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》,独撰《新五代史》(《伶官传序》出于此)。有《醉翁亭记》《秋声赋》、《六一词》等,结为《欧阳文忠集》《六一诗话》是我国第一部诗话。
    50·苏询,字明允,号老泉。"八大家"之一,与子拭、辙合称"三苏"。主要作品有《嘉右集》<六国论》出于此)。作品以史论、政论为主。
    51·曾巩,字子固,溢文定。南丰人,又称南丰先生。"八大家"之一。主要作品为《元丰类稿》(以年号命名)。
    52·王安石,字介甫,号半山,封荆国公,溢文,世称王荆公、王文公。"八大家"之一。主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等,乡贯临川,集为《王临川集况》中国十一世纪的改革家。
    53司马光,字君实,封温国公,溢文正,涑水乡人,世称涑水先生。史界"两司马。之一。主要作品为主编《资治通鉴》,《赤壁之战》《泥水之战》皆出于此。是我国最大的一部编年体通史,记上自战国下至五代计1362年的史实。史书"双璧"之一。
    54·沈括,字存中。晚年居梦溪园。主要作品为《梦溪笔谈》,《采草药》《雁荡山》《活板》出于此。
    55·苏拭,字子瞻,号东坡居士。溢文忠。"八大家"之一,在书法上与蔡囊、黄庭坚、米蒂并称"宋四家"。主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《水调歌头》《念奴娇》等,结为《东坡七集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外"。开创了豪放词派。与韩愈并誉为"韩潮苏海"。
    56苏辙,字子由,八大家之一。主要作品为《栾城集》
    唐宋八大家:韩愈,柳宗元,欧阳修,苏轼,苏洵,苏辙,王安石,曾巩。

考点名称:辨析解释词义,辨析解释字义
  •  词义,字义的解释与辨析即是对词语意思的理解。

  • 理解词义的主要方法:
    每个词都表示一定的意思,即词义。
    1、查字典或词典解释字词;
    2、分解组合法。先逐个分析词语中每个词素的字义,然后再合起来理解。
    如“健美”,“健”是“健康”,“美”是“优美”,合起来就是“健康而优美”。
    3、结合上下文理解词语。
  • 字义辨析:
    1、黯然、暗然、岸然:
    “黯然”,指“阴暗的样子”,也用来指“心里不舒服,情绪低落的样子”。
    “暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。
    “岸然”指“严肃的样子”。
    2、爱护、爱戴:
    适应对象不同,前者上(长辈)对下辈,后者下(幼)辈对上(长辈)。
    3、安详、慈祥、祥和:
    “安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利,如“祥云、祥端、发祥”。
    “慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。
    “祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。
    4、安静、宁静:
    都指没有声音,没有吵闹和喧哗。
    “安静”重在稳定,有使安稳平静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。
    而“宁静”重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。
    “宁静”是高于“安静”的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。
    而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。
    5、安置、安排:
    前者指使人或事物有着落,安放。后者指有条理,有先后的处理。

    B
    1、必须、必需:
    都含有“必要”的意思。“必须”是副词,有强调语气作用,多作状语。
    (1)表示一定要,强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词,有时还可以用在分句前面;
    (2)加强命令语气;
    (3)“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“必需”是动词,表示一定得有、不可缺少的,作定语或作谓语。
    凡是“不可不”的行为就用“必须”。
    2、表率、表帅:
    “表率”是名词,指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”,“率”为“表率、楷模”。
    “表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。
    在古代汉语中,“表率”也可用作动词,有“督促率领”的意思。
    “表帅”,在古代汉语和近代汉语中,用同“表率”的动词意义,表示“督促率领”。
    现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音,“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思,故人们常将“表率”误写为“表帅”。
    3、报道、报导:
    这是一对等义词。都指: 通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。
    现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào,“报导”读bàodǎo。
    4、暴发、爆发:
    都是动词,都含有“突然发作”的意思,但前者强调突然性,后者强调爆炸性,“爆发”的使用范围比“暴发”宽。
    暴发:
    (1)指突然发财或得势,多含有贬义。
    (2)指突然发作,多用于山洪、大水或疾病等具体事物。
    爆发:
    (1)指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物。
    (2)指像爆炸那样突然地发生,多用于抽象事物,如革命、起义、运动等重大事变,再如力量、情绪等等。
    5、辩驳、辩论、辩(辨)白、辩解:
    “辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见;
    “辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解,揭露对方的矛盾,以便达成共识;
    “辩白”指说明事实真相,用来消除误会或受到的指责;
    “辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
    6、辨别、辨认、辨析:
    “辨别”指根据不同事物的特点,在认识上加以区别;
    “辨认”指根据特点辨别,做出判断,以便找出或认定某一对象;
    “辨析”指辨别分析。
    7、表示、显示、显露:
    “表示”
    (1)事物本身或凭借其他事物显露出某种意义
    (2)用言语行为显出某种思想、感情、态度等;
    “显示”明显地表现;
    “显露”原来看不见的变成看得见。
    8、边疆、边境:
    前者指靠近国界的领土,范围较大;
    后者指靠近边界的地方,范围较小。(边界:地区与地区的界线,多指国界)
    9、不详、不祥:
    前者指不详细、不清楚;
    后者指不细说。后者指不吉利。
    10、不止、不只:
    前者是副词,不停止或超出某个数目或范围,句中一般带有表数量的词。
    后者用于表递进关系的关联词,相当于“不但、不仅”。
    11、报复、抱负:
    前者指对别人反击。后者指远大的志向。
    12、不齿、不耻:
    前者指不愿提到。后者指不以之为耻。
    13、不肖、不孝:
    前者指品行不好(多指子弟)。后者指对父母不敬。
    14、编辑、编撰、编纂:
    “编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。
    “编撰”指编纂、编写。
    “编纂”指编写(多指资料、篇幅较大的著作)
    15、变换、变幻:
    前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变(多指抽象、概括性事物)。
    16、把戏、伎俩:
    前者指花招,蒙蔽人的手法。
    后者指不正当的手段(贬义重)。
    17、颁布、公布:
    前者指公布(法令条例、大的正规性文件)。
    后者指(法令、文告、团体的通知)公开发布。
    18、抱怨、报怨:
    前者指自己不满情绪很大;
    后者指向别人报仇。
    19、辨(辩)正、辨(辩)证:
    “辨正”指辨明是非,改正错误;
    “辨证”指辨析考证。
    20、摈弃、摒弃:
    二者都是动词,都含有“排除”的意思,多用于书面语。
    “摈弃”表示抛弃,多用于人和具体事物。
    “摒弃”表示舍弃、除去,多用于较抽象的事物,较少用于人或具体事物。

    C
    1、沉重、繁重:
    都有分量重的意思,但“沉重”指精神或思想负担重,而“繁重”则指工作、任务的数量重。
    2、刹那、霎那:
    前者形容极短的时间,后者指瞬间。
    3、斥责、叱责:
    都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。
    “斥责”偏重于严辞指责。
    “叱责”偏重于大声喝叱,强调声音大。
    4、驰马、马驰:
    从前,有个人骑马到乡下去。路下,马受到惊吓,突然狂奔起来,把行人撞成了重伤。于是伤者的家属向县衙告状。县官要骑马人写答辩状。骑马人在答辩状上写了自己“驰马伤人”。他写完后向一位朋友请教。朋友问清了情况,提笔将“驰马伤人”改为“马驰伤人”。他说:“‘驰马伤人’的主要责任在你,而“马驰伤人”的主要责任却在马不在人。”结果,本应重判的骑马人,却因一处妙改而得到了轻判。“驰马”和“马驰”,只颠倒了一下词序,意思却大不一样。
    5、呈现、浮现:
    都是表示动作的词,指具体的事物在眼前显现出来。
    “呈现”较清楚,持续的时间长,多是直接看到的(不是想象的);
    呈现多在事物本身,有时在人的眼前;
    对象多是现实的事物,如颜色、景色、神情、气氛等。
    “浮现”往往是影影绰绰的,持续的时间较短,多是想象的,有时是直接看到的;
    浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换用,如“脸上呈现(浮现)出喜悦的神情”。
    6、嘲笑、讥笑:
    都含有“看不起人,取笑人”的意思,只是语意轻重程度不同。
    “嘲笑”是一般的取笑,语意比较轻;
    “讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑,语意较重。
    7、查看、察看:
    前者指检查、观察事物存在的情况;后者指为了解情况而细看。
    8、处罚、惩罚:
    前者词义轻,后者词义重。
    9、沉思、深思、寻思、神思:
    “沉思”重在思考的精神贯注;
    “深思”重在思考的深入;
    “寻思”重在思考的反复;
    “神思”指精神、心绪。
    10、才能、才华:
    前者侧重于做事的能力,
    后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。
    11、篡改、窜改:
    前者指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解;
    后者是一般意义上的改动。
    12、处世、处事:
    前者指泛指在社会上的活动、人际交往;后者指指处理事务。
    13、查核、察核:
    前者指检查核对(帐目);后者指对某事物特性加以利用。
    14、查访、察访:
    前者指调查打听案情;后者指通过观察访问去进行调查,多公开进行。
    15、草率、轻率:
    前者指(做事)不认真,敷衍行事;后者(说话做事)随随便便,不经过慎重考虑。
    16、常(成)规、陈规:
    前者指久已通行的规则(不带贬义);后者指不实用的旧规章。
    17、筹划、筹备:
    前者指想办法,定计划/筹措(钱粮);后者指为进行工作,举办事业或成立机构等事先准备。
    18、陈设、摆设:
    前者(动词),指摆设;后者(名词),指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。
    19、传诵、传颂:
    前者多用于美名;后者多用于事迹。
    20、船、船只:
    前者表具体的,后者表概括的。
    21、查阅、查验:
    前者指(把书刊、文件等)找出来阅读有关的部分;后者指检查 是否真实。
    22、常、长:“常”有以下几个义项:
    (1).一般、普通,如“常识、常事“等;
    (2).经常、固定不变的,如”常备不懈、常客、常量等;
    (3).常常、时常,如“常来常往、常见面“等。”
    “常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多,但“常常”在证据上比“常”要强,而且否定式多用“不常”,极少用“不常常”,例如多说“他不常来”,很少说“他不常常来”。
    “时常”强调有一些时候常发生,较多用于口语,如“近来他时常发病”。
    “经常”和“常常”“时常”区别不大,可以通用;但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现,强调一贯性,如“由于经常锻炼,他身体棒极了”。这时则多少有点不同。
    另外,“经常”除作副词外,有时还有形容词 意义,如“经常的工作、经常性”等,这跟“常常、时常”的区别就更明显了。
    “长”本义是“长”,又可指长度;指距离远,如”源远流长、长途跋涉“”等;时间长,如“长夜、长寿”等;再引申一步,可指永远,如“长逝、长眠、长生不老”;还表示长处、擅长,如“特长、一技之长、长于技击”。因为“常”和“长”同音,有时不注意可能混用,如有人把“语重心长”和“长年累月”的“长”误 写作“常”。又因为“长”有经常的意思,也有人把“细水长流”误 写成“细水常流”。

    D
    1、哆嗦、颤抖:前者多用于口语,后者多用于书面语。
    2、惦记、思念:前者指(对人或事)心里老想着,放心不下,多用于口语;
    后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀,希望见到,多用于书面语。
    3、陡峭、峻峭:前者侧重于山的坡度大而陡直,后者侧重于山势的高而险。
    4、电讯、电信:前者指用电话或电报传播的消息;后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。
    5、独立、独力:前者指不依靠别人;后者指靠自己的力量完成某项任务。
    6、典雅、高雅:前者指优美而不粗俗;后者指高尚而不粗俗。
    7、抵制、抵御:前者指阻止有害的事物,使不能侵入或发生作用;后者指抵挡、抵抗。
    8、对于、关于:
    都是介词,前者引进对象或事物的关系者。
    后者指
    (1)引进某种行为的关系者,组成介宾作状语;
    (2)引进某种事物的关系者,组成介宾作定语,后面要加“的”。
    注意:表关涉,用“关于”不用“对于”,指出对象,用“对于”不用“关于”,兼有两种情况时可以互用;
    “关于”有提示性质,用“关于”组成的介宾,可以单独作标题,用“对于”组成的介宾,只有跟名词组成偏正短语才能作标题,如对于政策的认识。
    9、戴、带:
    “戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天,“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼,也常常写作“带孝”。在实际运用中,说“带孝”或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着,只是一定的期间里很多方面有所节制而已。
    10、度过、渡过:
    “渡”的本义是“横过水面”,如“渡河、渡江”,也可引申为“由此到彼”,如“渡过难关、过渡时期”等。
    而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思,但专指时间,如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。
    不过,在文言文中,“度”有时也通“渡”;如《南史·孔范传》:“长江天堑,古来隔绝,虏军岂能飞度?”
    而“渡”却不能通“度”,二者是混淆不得的。
    11、到、倒:为了避免混淆,特别要注意这几点。
    (1) “倒霉”,也作“倒楣”,里面的“倒”不用“到”。
    (2) 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”,如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”。
    (3) 副词表示跟意料相反的“倒”,不能写成“到”。如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”。
    (4) 副词表示让步、转折的“倒”,不能写成“到”。例如:“我有倒有,可是不在身边。”“学倒学过,可是早忘了。”
    (5) 表示催促、追问的副词“倒”,不能写成“到”。如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”。这里的“倒”是“倒是”的意思,不是“到底”的意思。以上几句中的“倒”都可以说成“倒是”。

    E
    1、而后、尔后:
    都是连词,常用于书面语言。而后:以后,然后,表示在某事之后。尔后:从此以后,此后。“尔”有指代义,相当于“这”“此”。
    2、恩惠、恩赐:
    前者是名词,给予或受到的好处。后者是动词,泛指因怜悯而施舍。
    3、偶然、偶尔:
    前者指不一定要发生而发生(相对于必然)。后者指间或,有时候(副词,相对于经常)。

    F
    1、幅、副:
    都作量词,“幅”是巾旁,跟巾帛、呢绒等有关,因此用来形容布匹、面料的宽度,如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度,如:幅度、幅员。“幅”用作量词时,一般修饰布料、丝织品,也用来表示图画、布匹等。
    “副”的意思是居第二位,属辅助性的,如副业、副官、副产品。当它作量词时,表示成套的东西,如:一副对联、全副武装;有时也用于表示面部表情,如:一副笑脸。
    2、发奋、发愤:
    “奋”本义指鸟振翅飞翔,后来引申为振作、鼓动。 “愤”指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来,如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力,如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作;“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大,“发奋”可以指个人,也可以指群体或国家,而“发愤”一般指个人。功能上,“发奋”可以说“奋发”,而“发愤”则不能说“愤发”。
    3、抚养、扶养:
    都有“供养”之意。前者包含“教养、爱护”之意,多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人;或用于法律关系(父子、夫妻等)。
    4、发现、发明:
    前者词义侧重于找到,后者词义侧重于创造。
    5、法制、法治:

    前者指有关的法律制度。后者表示根据法律来治理国家。
    6、复员、复原:指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。
    7、风气、风俗、风尚:“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯;
    “风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和,范围较大;
    “风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
    8、妨害、妨碍:前者指有害于事物发展(程度重);后者指使事物不能顺利进行。
    9、肤浅、浮浅:前者指学识浅,理解不深;后者指浅薄。
    10、反映、反应:“反映”指把情况告诉、传达到有关部门(多用于对上级);
    “反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。
    11、富裕、富余:前者指财物充足;后者指足够而有剩余。
    12、赋予、付与:前者指(上对下)交给,是特殊用法;后者指拿出、交给,是一般用法。
    13、废除、废黜、解除:“废除”指取消、废止(法令、制度、条约等);
    “废黜”指罢免、革除(官职),现多指废除特权;
    “解除”指去掉、破除(警报、顾虑、武装、职务等)。
    14、凡响、反响:“凡响”指平凡的音乐;
    “反响”指事物所引起的回响,反应。
    15、负心、腹心:前者指背弃情谊(多指转移爱情);
    后者指(1)比喻要害或中心部分(2)比喻极亲近的人(3)比喻诚意。
    16、抚育、哺育、抚恤:
    “抚育”指照料、教育儿童或照管动植物;
    “哺育”指喂养,比喻培育;
    “抚恤”指(国家或组织)对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。
    17、分辨、分辩:
    “分辨”是指把两个以上的人或事物区分开,有分析辨别的意思。
    而“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明,与“辩解”意思相同。

    G
    1、改进、改善:
    搭配对象不同,前者常与“工作、方法、技术”搭配;
    后者常与“关系、条件、生活”搭配。
    2、沟通、勾通:两个词都有相通连的意思,但后者是贬义词,指暗中串通、勾结。
    3、公然、公开:前者指公开的,毫无顾忌的(贬义);
    后者指(与秘密相对)不加隐蔽的。
    4、关注、关照:前者指关心重视;后者指关心照顾。
    5、灌注、贯注:前者指用液体浇灌;后者指精力集中,有贯穿下去的意思。
    6、光临、惠顾:前者是敬词,称宾客的来到;后者是商店对顾客的敬词。
    7、工夫、功夫:前者一般用来指时间、时候;后者指本领、造诣,主要指耗费的精力。
    8、贯穿、贯串:前者指穿过、通过(较具体的事物);后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。
    9、过度、过渡:前者指超过适当限度;后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句”决不能用“度”。
    10、给予、给以:前者是书面语,也作“给与”,后者所带宾语只说所给的事物,不说接受的人,并且多为抽象事物.
    11、聒(guō)噪、鼓噪:“聒噪”是方言,指声音杂乱,吵闹;“鼓噪”古代指出战时擂鼓呐喊,以张声势,今泛指喧嚷。
    12、观察、观测:前者指仔细察看客观事物或现象;
    后者指(1)观察并测量(天文、地理、气象、方向等)(2)观察并测度(情况),如:观测敌情。
    13、国事、国是:前者指国家大事,后者指国家大计,国家的大政方针。
    用后者的地方一般也可用前者,但反之却不一定,比如较具体的事务,就不能用“国是”。
    14、功效、工效:前者指作用、效果或功能;后者指工作的效率。

    H
    1、化装、化妆:
    “化装”有两个意思:
    (1)假扮;
    (2)指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。
    “化妆”的含义:
    (1)特指艺术范畴,适用对象是指特定的表演者,有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。该词义与“化装”是可以通用的。
    (2)指生活化妆,有用脂粉等妆饰品修饰容颜,使容貌美丽的意思。前者侧重于装扮,后者侧重于打扮。
    2、含糊(含胡)、模糊(模胡):
    前者指(1)不明确、不清晰;(2)不认真、马虎;(3)示弱(多用于否定)。
    后者指(1)不分明、不清楚;(2)混淆。
    3、侯、候:“侯”,可以指统属于天子的国君,秦汉以后,
    “侯”也指仅次于王的爵位;古时士大夫间也常以“侯”作为尊称,“侯”相当于今天的“君”。
    “候”一般指“等候”“等待”,也可指“问好”,还可指随时变化的情状,如“时候”“气候”“火候”等。
    4、痕迹、踪迹:前者指(1)物体留下的印记;(2)残存的迹象。后者指行动所留下的痕迹,重在行动后留下的。
    5、合计、核计:前者指(1)盘算,商量;(2)合在一起计算。后者指核算(成本)。
    6、焕发、激发:前者指(1)光彩四射;(2)振作。后者指刺激使兴奋。
    7、荒芜、荒废:前者指(田地)因无人管理而长满野草。
    后者指(1)该种而没有耕种;(2)荒疏(学业等);(3)不利用,浪费(时间)。

    J
    1、拣、捡:
    使用范围不同,“拣”字有两种解释:
    (1)挑选、选择,如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等;
    (2)拾取,如拣破烂、拣到一只皮包等。
    “捡”字只有一种解释:拾取。当“拣”是“拾取”的意思时,这两个字是通用的。
    2、坚苦、艰苦:
    “坚”有坚固、坚定、坚决的意思,在“坚苦”中取“坚定”之意,“坚苦”就是“坚忍刻苦”。所以,“坚苦”一般喻指一个人在非常困难的环境或条件下,坚守岗位或坚持学习的坚强意志;
    而“艰苦”专指环境或条件状况不好,如环境艰苦,条件艰苦等。前者指坚忍刻苦(主观精神),后者指坚难困苦(客观实际)。
    3、艰辛、艰难:
    前者强调办事的艰难而辛苦;后者强调事物或行为的困难。
    4、决、绝:
    “决”作副词用时,表示一定、坚决的意思,用在“不”“无”“非”“没有”等否定词前面,表示坚决否定的意思,如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。
    “绝”作副词用时,表示完全、绝对的意思,用在“无”“非”“不”等否定词的前面,表示完全否定的意思,如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。“绝”还表示极、最的意思,如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。
    “决”和“绝”用法的区别,在于“决”强调坚决,而“绝”强调完全、绝对,表达的意思有差异,不能混淆。比如,决不动摇、决不等闲视之,本意应该是“坚决”的意思,所以用“绝”就不行。绝无次品、绝无恶意,本意是“绝对”的意思,所以用“决”就错了。
    5、究竟、毕竟:
    都含有到底的意思。
    “究竟”表示追根到底,用于疑问句,语气不肯定。 “究竟”可兼作名词,表示原因和结果。
    “毕竟”表示追根到底所得的结论,有加强语气的作用。在表示肯定语气时,
    “毕竟”和“究竟”可以通用。同“究竟”“毕竟”词义相近的词有“到底”“终归”“终究”。
    6、精密、周密:
    都是形容词,都有紧密、细密的意思,但侧重点不同。
    “精密”侧重于“精”,意为“精确细密”,多指研究或制作的精确程度。
    而“周密”侧重于“周”,形容做事周到、全面、细密。
    7、截止、截至:
    “截止” 是动词,不带宾语但可带补语,表示到一定期限停止;
    而“截至” 一般作介词,与宾语组成“介词短语”作状语,通常用于尚未结束的过程。
    “截止”读jié zhǐ;
    “截至”读jié zhi。比如:展览会闭幕日期,也就是“截止”日期,若中间统计人数,就只能写“截至”某日,参观人数有多少。
    8、局面、场面:
    前者范围大较抽象,后者范围小较具体。
    9、交流、交换:
    前者强调双方的共同参与,后者强调互换,另搭配对象不同,交流(思想),交换(礼物)。
    10、聚歼、歼灭:
    前者指把敌人包围起来彻底消灭,强调包围;后者指消灭敌人,属一般用法。
    11、尽管、无论:
    前者作连词时,表姑且承认某种事实,下文往往有“但是、然而”等表转折的连词呼应;后者是连词,表条件不同而结果不变。
    12、节制、节支:前者指(1)指挥管辖;(2)限制或控制。后者指节约开支费用。
    13、节余、结余:侧重点不同,前者是因节约而剩下,后者是结算后剩下。
    14、间接、简捷:前者指通过第三者发生关系,跟“直接”相对;后者指直截了当,也作简截。
    15、聚集、聚积:前者指集合,凑在一起;后者指一点一滴地凑集,重在聚集的过程。
    16、精练、精炼、简练:
    “精练”指文章、说话扼要,没有多余的词语,也作精炼。
    “精炼”指提炼精华,除去杂质;
    同“精练”。“简练”指措辞简要、精练。
    17、鉴赏、欣赏:前者指鉴定和欣赏(艺术品、文物);后者指享受美好的事物,领略其中的趣味。
    18、惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶:
    “惊愕”<书>吃惊而发愣;
    “惊骇” <书>惊慌害怕;“惊恐”惊慌恐惧;
    “惊吓”因意外的刺激而害怕;
    “惊讶”感到很奇怪、惊异。
    19、经历、阅历:
    前者指亲身见过、做过或遭遇过(的事),是动词。
    后者指(1)亲身见过、听过或做过;(2)由经历得来的知识,较常用作名词。
    20、激动、感动:
    前者指(1)感情因受刺激而冲动;(2)使感情冲动;(3)激荡。
    后者指思想感情受外界事物的影响而激动,引起同情或向慕。
    21、检查、检察、监察:
    “检查”指一般的查看查考;
    “检察”专指对犯罪事实的审查检举;
    “监察”指监督并检举违法失职的机关或个人。
    22、教诲、教训:
    前者是褒义词,(书)教训、教导;
    后者是中性词,(1)教导训诫(2)从错误或失败中取得的知识。
    23、辣手、棘手:
    前者指手段厉害或毒辣;后者指形容事情难办。
    24、界限、界线:
    前者指不同性质事物的分界,限度,尽头等;后者指分界的线(具体的)。
    25、急躁、暴躁:
    前者侧重于“急”,有两种意思:(1)碰到不称心的事情马上激动不安;(2)想马上达到目的,不做好准备就行动。
    后者侧重于“暴”,指遇事好发急,不能控制情绪。
    26、激奋、激愤(激忿):
    前者指激动振奋;后者指激动而愤怒。

    K
    1、考察、考查:前者着重指实地观察了解,调查研究或细致深刻的观察;后者和“检查”差不多,强调用一定的标准来衡量(行动、行为)。
    2、克服、克复:前者指用精神力量战胜或抑制什么;后者指把敌人占领的地方夺了回来。
    3、开辟、开拓:前者指打开通路,创立(从无到有);后者指开辟、扩展(从小到大)。
    4、宽慰、安慰:前者指宽解、安慰;后者指心情安适(或用作使动)。
    5、困苦、痛苦:前者指生活上艰难痛苦;后者指身体或精神感到非常难受。

    L
    1、里程、历程:“里程”指(1)路程;(2)发展的过程。“历程”指经历的过程。
    2、连接、联接:
    都是动词。但“连接”更有使动意义。从方式上看,“连接”重在“衔接”,就是互相接连在一起,而且连接的方式具体明确。
    “联结”重在“结合”,由于某种因素的作用,使二者之间有了密切的联系。一般来说这种联系是比较抽象的。
    从涉及的对象上来看,“连接”的两个事物,一般都是具体可感的;而“联结”所涉及的事物,一般都是比较抽象笼统的。
    3、流传、留传:前者指传下来或传播开;后者指遗留下来传给后代。
    4、流畅、流淌:前者指流利、通畅;后者指液体流动。
    5、流逝、流泻:
    前者表像流水一样迅速消逝,强调水平流动且一去不复返;
    后者表像水从高处向低处流淌一样,强调竖直方向的流动状态。
    6、滥用、乱用:前者指过多的使用,不必或不该用而用;后者指该用这个,而用了那个。
    7、临近、邻近:前者指时间靠近;后者指地方靠近。
    8、列席、出席:前者指参与会议而无发言权;后者指参加会议。
    9、黎明、拂晓:前者是一般用语,后者是特殊军事用语。
    10、力行、厉行:前者指努力实践;后者指严格实行。
    11、留恋、流连、留连、流离:
    “留恋”不忍舍弃或离开;
    “流连”同“留连”,留恋不止,舍不得离去;
    “流离”(书)由于灾荒战乱而流转离散。
    12、连续、持续:前者指一个接一个;后者指延续不断,强调事物出现的绵延性。
    13、聆听、倾听、谛听:“聆听”指(书面语)听。“倾听”指细心的听取。“谛听”指仔细听。
    14、履行、执行:前者指实践自己答应做的或应该做的事;后者指实施、实行(政策、法律、计划、命令、判决中规定的事项)。
    15、利用、运用、应用、使用:
    “利用”(1)使事物或人发挥效能(2)用手段使人或事物为自己服务;
    “运用”根据事物的特性加以利用;“应用”直接用于生活或生产;
    “使用”使人员、器物、资金等为某种目的服务。
    16、刻画、刻划:除用雕刻手段进行的行为写成“刻划”可不算错外,一般都应写成“刻画”。

    M
    1、漠视、忽视:都有“不注意”的意思,前者强调冷淡地对待;后者强调不重视。
    2、谋取、牟取:有感情色彩之别。前者为中性词,指设法取得;后者往往含贬义,指谋取(名利)。
    3、面市、面世:前者指一般商品上市;后者指用于精神产品,科技产品。
    4、摸索、探索:前者指寻找(方向、方法、经验);后者指多方寻找答案,解决疑问。
    5、弥补、填补:
    都有“把不够的部分填足”的意思,
    “弥补”常与缺陷、损失、弱点搭配;
    “填补”常与空缺、亏空、缺额搭配。(添补:补充用具、衣物等)
    6、名声、名气:
    “名声”在社会上流传的评价;
    “名气”与“名声”相同,但用于口语。
    7、名义、名誉:
    “名义”指做某事时用来作为依据的名称或称号。
    “名誉” 个人或集体的名声,多指赠给的名义,含尊重意。
    8、蔑视、鄙视、藐视:都有“轻视,小看”之意,但程度一个比一个深。(“轻视”不重视,不认真对待)

    N
    1、脑袋、头颅:前者多用于口语,后者多用于书面语。
    2、年轻、年青:
    跟“年老”相对,都是形容词,有“年纪小”的意思。
    “年轻”:
    (1)年纪不大,多指10岁到20多岁之间;
    (2)与他人比较,年龄比他人小;
    (3)“年轻”可引申为有精神,有活力;
    (4)指开创的时间不长(可用于人或事物)。
    “年青” 只用于人:
    (1)指处在青少年时期;
    (2)指人外表、长相不老。
    3、努力、竭力:前者指把力量尽量使出来,词义轻,后者指尽全力去做,词义重。

    P
    1、破坏、摧毁:前者程度浅,后者程度深。
    2、品位、品味:前者指文学、艺术、作品等所达到的水平;后者指物品的品质和风味。
    3、批评、批判:
    前者指(1)指出优缺点(2)专指对缺点和错误提出意见;词义轻。
    后者指对错误的思想、言论或行为做系统的分析,加以否定,词义重。
    4、赔偿、补偿:前者指因自己的行为造成损失而给予补偿。后者指抵消损耗,补足欠款。
    5、品尝、咀嚼:
    前者指仔细地辨别、尝试(滋味);
    后者指(1)用牙齿磨碎食物(2)比喻对事物反复体会。
    6、评价、评介:前者指评定价值的高低;后者指评论介绍。
    7、彷徨(旁皇)、徘徊:
    前者指走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去;
    后者指(1)在一个地方来回地走;(2)比喻犹豫不决;(3)比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。
    8、平定、评定:前者指(1)平稳安定(2)平息叛乱等;后者指经过评判或审核来决定。

    Q
    1、情义、情意、情谊:
    意义相近,都是指人的感情而言的。
    比较而言,“情义”使用的范围最小,“情意”和“情谊”一般可以互换,只是“情谊”的使用范围要比“情意”大。
    “情义”多指亲属、同志、朋友之间的感情,所指的范围多限定在有一定感情基础的人之间,一般不用于单位和单位、国家和国家之间。
    “情意”指对人的感情,它所指的范围要比“情义”大,既可以指人与人之间有很深的感情(如:情意绵绵),又可指人(个体)对国家的感情,还可以表示“情分”(如:礼物不多,但也是一点情意)。
    “情谊”多指人与人、国与国之间相互关切、爱护、照顾、帮助的感情,彼此之间不一定非要认识;
    情谊”也可以表示彼此之间有很深的感情。三者均可拆开来使用,如:有情有义、无情无义、情深意长、深情厚意、深情厚谊。
    2、启示、启发:前者表启发指示,使有所领悟;后者表阐明事例,引起对方联想而有所领悟。
    3、启示、启事:前者指启发指示;后者指刊登或张贴出来的某种声明。
    4、启用、起用:
    侧重点不同,前者侧重于“启”,开始使用,后者侧重于“起”,重新任用,有时也泛指提拔任用某人,此外就搭配而言,“启用”多与机关印章或新的设施,设备等搭配,而“起用”多与搭配。
    5、驱除、祛除:适用范围不同,前者宽,后者窄,后者一般只用于疾病、邪祟方面。
    6、清净、清静:前者指(1)没有打扰;(2)水清澈。后者指环境安静。
    7、情景、情境:“情景”指具体场合的情形、景象,范围较小;“情境”指境地,范围较大。
    8、取消、取缔:前者指使原有的制度、规章、资格、权利失去效力。后者指明令取消或禁止。
    9、旗帜、旗号:前者指旗子,比喻榜样或模范,有代表性或号召力的某种思想、学术或政治力量等。
    后者指旧时标明军队或将领姓氏的旗子,现用来比喻某种含义(多指借来做坏事)。
    10、启发、启迪:前者指阐明事理,引起对方联想而有所领悟;后者指启发开导。
    11、祈望、企望:前者指请求希望,有内心祈祷之意;后者指希望,强调恳切性。
    12、缺点、缺陷:前者指欠缺或不完善的地方(侧重于有而不好)。后者指欠缺或不完备的地方(侧重于没有)。
    13、权利、权力:
    前者与“权益”同,是伴随某种义务而来的,如公民权、*、选举权都是“权利”;
    后者指政治上的强制力量或职责所具有的支配力量,如批准权、用*等都是“权力”。
    14、侵犯、侵害:
    前者指(1)非法干涉别人,损害其权利(2)侵入别国领土;
    后者指(1)侵入而伤害(2)用暴力或非法手段损害。
    15、权术、拳术:前者指谋略手段,是贬义词;后者指武术。
    16、轻率、草率:前者指说话做事随随便便,没有经过慎重考虑;后者指做事不认真,敷衍了事。
    17、强迫(pò)、强逼(bī):前者指施加压力使服从;后者重在给人以威胁。

    R
    1、溶解、融解:前者是科技语体,指物质的分子均匀地分散于溶剂中。后者多用于科技非科技语体,有消失、消散之意。
    2、人、家伙:后者含有轻蔑的感情色彩。
    3、溶化、熔化、融化:“溶化”一是化学用语,指固体的溶解;二是指冰雪等变成水。
    “熔化”是物理用语,指固体加热到一定程度后变成液体。“融化”与“溶化”的第二个意思相同。

    S
    1、思绪、心绪:前者指(1)思想的头绪,思路;(2)情绪。后者指心情,多就安定或紊乱而言。
    2、势力、实力:前者指政治、军事、经济等方面的力量;后者指实在的力量,多就军事或经济而言。
    3、事例、示例、实例:“事例”名词,指具有代表性的、可以作例子的事情;
    “示例”动词,指举出或做出具有代表性的例子;“实例”实际的例子,重在具体的。
    4、闪耀、闪烁:前者表光彩耀眼,强调亮度,后者表光亮摇动不定,忽明忽暗,强调动态。
    5、事故、事件:就范围大小而言, “事故”指意外的损失或灾祸,范围较小,较具体。
    “事件”指历史上或社会上发生的不平常的大事情,范围较大。(“世故”指处世经验或指待人圆滑。)
    6、十足、实足:前者指(物品)成色纯或十分充足。后者指数量足数的。
    7、熟悉、熟习、熟练:“熟悉”知道得很清楚。“熟习”(对某种技术或学习)学习得很熟练。
    8、擅长、善于:前者重在某方面具有特殊的专长;后者重在长处、优点。
    9、舒畅、舒坦:前者指开朗愉快或舒服痛快;后者重在心里安定、坦然。
    10、收集、搜集:前者指使聚集在一块;后者指到处寻找并聚集在一起(不易得到的东西)。
    11、申明、声明:前者指郑重说明;后者指公开表示态度或说明真相。
    12、声名、盛名:前者指名声,属一般用法;后者指很大的名望。
    13、思考、思虑、思索、思量:
    “思考”进行比较深刻、周到的思维活动,一般用法;
    “思虑”思索考虑,重在考虑;
    “思索”思考探求,重在探求;
    “思量”(1)考虑(2)<方>想念、记挂。
    14、生日、诞辰:人出生的日子,后者多用于所敬重的人。
    15、审查、审察:前者指检查核对是否正确、妥当(多指计划、提案、著作、个人的资历等);后者指仔细观察。
    16、事务、事物;如果指比较具体的事情、事件,要用“事务”;
    如果泛指各种物体和现象(不排斥其中包括些事情事件),要用“事物”,如小说反映的事物很复杂。
    17、竖起、树起:前者强调的是具体事物;后者指强调的是抽象的事物。
    18、竖立、树立:前者指建立,多用于抽象的好的事情;后者指物体垂直立在地面,强调具体事物。
    19、实行、施行:前者指用行动来实现(纲领、政策、计划等);
    后者指(1)法令、规章等公布后从某时起发生效力(2)按照某种方式或办法去做。
    20、熟练、娴熟:“熟练”工作、动作因常做而有经验;“娴熟”与“熟练”相同,但用于书面语。

    T
    1、停止、停滞:前者指不再进行;后者指因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。
    2、头脑、脑袋:词的语体色彩不同,前者是书面语,后者是口头语。
    3、团结、结合、勾结:词的感情色彩不同。“团结”为了实现共同理想或完成共同任务而联合或结合,褒义词。
    “结合”人或事物间发生密切的联系,中性词。“勾结”为了进行不正当的活动而暗中互相串通、结合,贬义词。
    4、突然、猛然:前者是形容词,可作状语、谓语、定语,后者是副词,作状语。
    5、调节、调解、斡旋:“调节”指从数量上或程度上调整,使适合要求。
    “调解”指劝说双方消除纠纷。
    “斡旋”指(意思同上)书面语,不带宾语。
    6、推委(诿)、推脱、推托:
    “推委(诿)”指把责任推给别人(不带宾语)。
    “推脱”指推卸(责任等)。
    “推托”指借故拒绝。
    7、体现、表现、呈现:
    “体现”某种性质或现象在某一事物上具体表现出来;
    “表现”(1)行为或作风中表示出来的(2)故意显示自己(含贬义);
    “呈现”显出、露出。(呈献:把东西或意见等恭敬的送给集体或敬爱的人)
    8、通过、经过:前者指以人、事物为媒介或手段达到某个目的。后者指通过(处所、时间、动作)。
    9、体验、体味:前者指通过实践来认识周围的事物或亲身经历;后者指仔细体会。
    10、推荐、推见:前者指把好的人或事物向组织或个人介绍,希望任用或接受;后者指从某人或事物中推想出。

    W
    1、顽强、顽固:
    “顽强”指坚强、强硬,表示赞许之意。
    “顽固”指(1)思想保守,不愿意接受新鲜事物;(2)立场反动,不肯改变。多含贬义。
    2、委屈、委曲:前者指受冤屈;后者指曲折。
    用“委曲求全”一词时,可能有受点委屈的意思在内,但不能写成“委屈求全”。
    3、威望、威信:前者指声誉和名望(侧重名望)。后者指声威和信誉(侧重信誉)。
    4、违反、违犯、违拗:
    “违反”指不遵守、不符合(法规、规程)。
    “违犯”指违背和触犯(法规)。
    “违拗”指违背、有意不依从(上级和长辈的主意)。

    X
    1、心里、心理:“心里”,内涵单纯,常表现在外,具体指“胸口内部”,多指在“思想里、头脑里”。
    “心理”人的头脑反映客观现实的过程,是感觉、知觉、思维、情绪等的总称,它还常常用来泛指人的思想、感情等内心活动。
    “心里”读xīnli,“心理”读xīnli。
    2、象、像:
    “象”适用于三种情况:
    1、作名词用,如“大象”。
    2、属于名词性词素,不能单用,用来构词,如表示形状、样子的“形象”“象征”等。
    3、属于动词性词素,不能单用,可用来构词,如表示摹仿、表现的“象声词”“象形字”。
    “像”适用的三种情况是:
    1、作名词,指人物等做成的形象,如“画像”“佛像”等。
    2、用作动词,表示相似,如“你像他哥哥”。
    3、作介词用,有“比如”“如同”(这个意义不能单独作谓语动词,只能构成介词词组去修饰动词)等意思,如“像爸爸那样工作”。
    3、消失、消逝、消释:事物逐渐减小以至没有。随时间而去不复存在(声音、云雾、时间)。
    4、薪水、工资:分别是外来语与本民族词。
    5、吓唬、恐吓(恫吓):前者多用于口语,后者多用于书面语。
    6、显著、卓著:前者指非常明显;后者指突出地好。
    7、需要、须要:
    前者指欲望、要求,或相当于“应当”,强调“不可少”。
    后者不用于表示欲望、要求,但比“不可少”的意味更重,是“不可不”的意思。
    比如“他需要(须要)休息”,但“他有需要”就只能用前者。
    8、修养、休养:前者指提高学识、思想水平。后者指体力方面的休息调养。
    9、心事、心思、心绪:
    “心事”心里盘算的事,多指感到为难的。
    “心思”想做某种事的心情;念头。
    “心绪”心情,多就安定或紊乱而言。
    10、辛酸、心酸:词义侧重点不同,前者侧重于生活经历中的痛苦和酸楚,后者侧重于内心的悲伤与难过。
    11、细心、悉心:前者指用心细密。后者指用尽所有的精力(多指研究)。
    12、希望、期望、渴望:词义程度一个比一个重。(希冀:<书>希望得到)
    13、喧闹、喧嚷、喧扰、喧腾、喧嚣、喧哗:
    “喧闹”指喧哗热闹。
    “喧嚷”指(好些人)大声地叫或说。
    “喧扰”指喧嚷扰乱。
    “喧腾”指喧闹沸腾。
    “喧嚣”指(1)声音杂乱,不清静;(2)叫嚣,喧嚷。
    “喧哗”指声音大而杂乱。
    14、挟持、胁持:前者指用威力强迫对方服从,重在用力量;后者指威胁强迫对方,重在威胁。
    15、稀疏、稀少(希少):前者指(物体、声音等)在空间或时间上的间隔远;后者指事物出现得少。
    16、效率、效力:前者指单位时间内所完成的工作量;后者指事物所产生的有利的作用。
    17、限制、限止:前者指规定范围,使不超出;后者指限制、止境,重在制止。
    18、效仿、模仿:前者指仿效、效法;照某种现成的样子学着做。(摹仿:与“模仿”相同,但重在描摹书画等)
    想象、相象:“想象”对于不在眼前的事物想出它的具体形象;设想。“相象”彼此有相同或共同点。
    19、显著、卓著、卓越;程度一个比一个深。“显著”指非常明显;“卓著”指突出的好;“卓越”指非常优秀,超出一般。
    20、显赫、显贵、显达:“显赫”权势等盛大;“显贵”做大官有身份的人;“显达”在官场上地位高而有名声。
    21、贤德、贤明、贤能:“贤德”善良的德行;贤惠。“贤明”有才能有见识。“贤能”有道德有才能(“贤良”是书面语)。
    22、显要、显耀:“显要”指官职高而权柄大;“显耀”指声誉、势力等著称。
    23、贤惠、贤淑:“贤惠”指妇女心地善良,通情达理,对人和蔼,也作贤惠;“贤淑”是书面语。
    24、心神、心声:“心神”指(1)心思精力(2)精神状态;“心声”发自内心的声音,心里话。
    25、向往、憧憬:前者指因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到;后者指想象向往美好的事物,多指对未来的。

    Y
    1、云集、聚集:前者比喻许多人从四面八方聚集在一起,用的是比喻义;后者指集合,凑在一起,一般用法。
    2、以至、以致:都是连词,前者表示(1)在时间、数量、程度、范围上的延伸(前句意思的延伸),相当于“直到”;
    (2)前句意思的自然结果。后者用在后半句话的开头,表因果关系,但多指不好的结果或陈述者不想看到的结果。
    3、勇气、勇敢:词性和功能不同,前者是名词、作主语或宾语,后者是形容词、作谓语或定语。
    4、原形、原型:前者指形状、面目;后者指类型、模型。
    5、运用、应用:前者指根据事物特性加以利用;后者指使用,直接用生活或生产。
    6、允许、容许:前者指许可;后者指许可(书面语,语义重)。
    7、应付、周旋:
    “应付”指(1)对人对事采取措施(2)敷衍、将就(带宾语);
    “周旋”指(1)交际应酬(2)与敌较量,相机而动(否)。
    8、严格、严厉:
    前者指在掌握标准或遵守制度时认真不放松;
    后者指严肃而厉害(要求态度方面)。
    9、赢利(盈利)、营利:前者指所得的利润(名词);后者指谋求利润(动词)。
    10、谣言、流言:
    前者指没有事实根据的消息;
    后者指没有根据的话(多指背后议论,诬蔑或的话)。
    11、臆测、臆度:前者指主观地推断;后者指<书>臆测猜度。
    12、约束、规范:前者指限制使不超出范围;后者指使遵守约定俗成或明文规定的标准。
    13、依存、依附:前者指互相依附而存在;后者指附着、依赖、从属。
    14、隐(yǐn)蔽、荫(yīn)蔽:前者指借助别的事物来遮掩;后者指(枝叶)遮蔽。
    15、引见、引荐:前者指引人相见,使彼此认识;后者指推荐别人。
    16、一律、一概:副词,适用于全体,前者强调无一例外;后者强调没有例外。
    17、衣服、衬衫:“衣服” 是概括性的,指所有衣服,而“衬衫”是具体的,可以指长袖衬衫或短袖衬衫,男式衬衫或女式衬衫等。
    18、义气、意气:
    前者指主持公道或忠于朋友兄弟的感情,如:“重义气、义气千秋”等;
    后者指志趣、性格、气概,也指偏激情绪,如“意气相投、意气用事、意气风发”等。

    Z
    1、赞叹、赞扬:前者只有“称赞”之意;后者既有“称赞”之意,又有“表扬”之意。
    2、准确、正确:
    前者指行动的结果完全符合实际或预期,与“误差、偏差”相反。
    后者指符合事实、道理或某种标准,与“错误”相反。
    3、贞洁、贞节:
    前者指妇女在节操上没有污点;
    后者指(1)坚贞的节操(2)封建礼教所提倡的女子不失身、不改嫁的一种伦理道德。
    4、侦察、侦查:
    前者指为了弄清敌情而进行的军事活动。
    后者专指司法机关为了确认犯罪事实而进行的活动。
    5、追忆、追溯、追索:
    “追忆”指回忆。
    “追溯、追索”指探索事物的由来。
    前者确指,后跟无选择性。后者不确指,后跟有选择性。
    6、终止、中止:前者指结束、停止,表示事情全部结束。后者指中途停止,侧重于事情末做完。
    7、专程、专诚:前者指专为某事而到某地。后者指特地(心意诚恳)。
    8、指责、指摘:前者指责问(可褒可贬)。后者指挑出错误,加以批评。
    9、专长、特长:前者指专门的学问技能、特长。后者指特别擅长的技能或特有的工作经验。
    10、震动、振动:前者指(重大的事情、消息等)使人心里不平静;后者指物体通过一个中心位置不断作往复运动。
    11、震荡、振荡:
    前者指外力引起的动荡,也指精神上受到重大影响,不能平静;
    后者主要是物理学用语,指物体运动的一种形式或电流的周期性变化;
    不要把它和“振作、振奋”联系起来,如“山谷震荡、人心震荡”都不可写成“振荡”。
    12、震慑、震撼:前者指震动得使人害怕;后者指震动、摇撼。
    13、战争、战斗、战事:
    “战争”范围大,指民族、国家、阶级、集团之间的武装斗争;
    “战斗”范围小,一般指具体的武装冲突;
    “战事”指有关战争的各种活动。
    14、战果、成果、结果、后果、恶果:
    “战果”战斗中获得的成果;
    “成果”工作或事业上的收获,褒义词;
    “结果”在一定阶段,事物发展所达到的最后状态,中性词;
    “后果”最后的结果(多用在坏的方面);
    “恶果”坏结果或坏的下场。
    15、障碍、阻碍:前者指阻挡前进的东西,使不能顺利通过,名词;后者指使不能顺利通过或发展,动词。
    16、做客、作客:前者指造访亲朋好友。后者指寄居在异地。
    17、拯救、赈济:“拯救”救助;“赈济”用钱或衣服、粮食等救济(灾民)。
    18、知觉、直觉:
    前者指反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程,知觉是在感觉的基础上形成的,但比感觉复杂、完整;
    后者指未经充分逻辑推理的直观,直觉是以已经获得的知识和积累的经验为依据的,并非一种天赋的认识能力。
    19、直接、直截:前者指不经过中间事物的,跟“间接”相对;后者指(言语、行动等)简单、爽快、直截了当,也作直捷。
    20、整顿、整饬、整治、整理:
    “整顿”使紊乱的变为整齐,或不健全的健全起来(多指组织、纪律、作风等);
    “整饬”(1)使有条理,整顿(2)整齐,有条理;
    “整治”为了管束、惩罚、打击等,使之吃苦头;
    “整理”上有条理,有秩序。
    21、蒸汽、蒸气:前者指水蒸气;后者指液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体。
    22、追击、狙击:前者指追赶着攻击;后者指埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人。
    23、阻击、阻截:前者指以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻;后者指阻挡,阻拦。
    24、蛰居、谪居:前者指<书>象动物冬眠一样长期躲在一个地方,不出头露面;后者指被贬谪后住在某个地方。
    25、资力、资历:前者指财力;后者指资格和经历。
    26、肢解、支解:古代割去四肢的酷刑。前者多用本义,后者多用比喻义。
    27、着眼、着意:前者指从某个方面观察、考虑;后者侧重于用心。

考点名称:句式
  • 句式:
    一个句子必须按照一定的模式来组织,这个模式称为句式。
    1、基本句式:陈述句 疑问句 祈使句 感叹句
    2、特殊句式:被字句 把字句 反问句 设问句 肯定句 否定句
  • 句式分类:
    句子依据用途或语气分类,可分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。
    说明一件事情,表示陈述语气的句子,叫陈述句。
    提出一个问题,表示疑问语气的句子,叫疑问句。
    要求或者希望中国人做什么或不做什么,表示祈使语气的句子,叫祈使句。
    表示感叹语气的句子,叫感叹句。
  • 句式变换:
    1、陈述句与被(把)字句的改写:
    把陈述句改成被字句,就是将句中表示接受动作的词调到句首,另上“被”就成了被字句。
    将陈述句改成把字句,就是将句中表示动作的对象移到表示动作的词前面,加上“把”即成把字句。在变换句式时必须保持原句的意思。

    2、陈述句与反问句的改写:
    陈述句指说明意见、叙述事实的句子。反问句是指用疑问句的形式表达确定的意思的句子。
    将反问句改成陈述句,需要把句中表示肯定或否定的词改成否定或肯定的词,再将原句中的问号改成句号,并去掉“难道……吗”和“怎么……呢”语气助词。
    同样,也可以把陈述句改写成反问句,首先把句中表示肯定或否定的词改成表示否定或肯定的词,再将原句中的句号改成问号。为了加强语气,一般拉圾箱都要加上“难道”、“怎么”等语气助词。

    3、肯定名改写成否定句:
    表达一个肯定的意思,也可以采用否定句式,例如,“人人都都遵守课堂纪律。”可以改写成“没有一个人不奠定课堂纪律。”改写后句子的肯定语气要比原来的句子更强。
    改写时要注意:双重否定是表示进一步的肯定,所以必须用上两个表示否定的词,也就是“否定+否定=肯定”。如果只用一个否定的词,句子意思就完全相反了。

    4、直接引语与间接引语的改写:
    我们在写话或写作中,有时需要直接引用别人的对话,有时需要转述。例如雨来摇摇头说:“我在屋子里什么也没有看见。”这是直接叙述的句子。如果要改成转述的句子,就可以改成“雨来摇摇头说,他在屋子里什么也没有看见。”
    改写时应注意三点:一是改换人称,将对话中表示“谁”的人称代词改成“他”或“他们”是必动标点,将冒号改成逗号,双引号去掉是适当地调整词语,使句子通顺。

    5、因果句式的改写:
    因果句式,是按事物的原因和结果关系来写的。它有两种形式:一是先因后果,二是先果后因。因果句式中,原因可以是一个或几个,但结果只能是一个。
    改写时,可以用关联词,也可省支其中一个关联词,甚至不用。但原意一定要保持不变。

    6、改变名中词语的顺序:
    例如“宝塔在夜色中显得更加雄伟。”可改写成“在夜色中,宝塔山显得更加雄伟。”两句都讲宝塔山雄伟。“在夜色中”作为一个附带成分起修饰作用。虽然句式改变了,但作用仍是相同的。
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